文章来历：司念 爱河南V
每年春天，杨絮飘落、梧桐花开的时候，城市想抵家乡，想到阿谁生我养我的乡村——横堤。一个豫东斑斓的村落，横堤村的村名由来已久，小时候常听奶奶和村里的老者讲，因为村里有一道南北长约两公里的河堤，工具宽约几百米，村名因此河堤而得名。河堤比村落超出跨越了许多，河堤的形成众说纷繁，此中，最有佐证的应是古时候黄河屡次发洪流形成的。对于这个河堤另有一个传说，也是小时候听奶奶讲的；相传1286年黄河在原武、阳武、中牟、延津、开封、祥符、杞县、睢州、陈留、通许、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶沟等15处决口。在中牟境内折而南流,经尉氏、洧川、扶沟、鄢陵等地,由颍水入淮；在开封境内,折而南流,经通许、太康等地,由涡入淮，黄河汗青上第五次大改道.逐渐形成横堤村东部的一条大的河堤。涡河离村比来处有一里地阁下，村民临河而居，依靠涡河耕地、牧羊繁衍生息。天灾水患不免，黄河又发了频频洪流，淹遍了泰半个豫东地域。传说这道河堤的神奇之处在于每次黄河发洪流，村民都跑到河堤上遁迹，甚至周边乡村的村民也都到此处遁藏水患。村里白叟口口相传下来，此河堤在黄河发洪流的时候，河堤会因黄河洪流而长高，黄河水涨一尺河堤长一丈。因为村里的这道河堤村民躲过了黄河水患，保全了横堤村及周边村民的生命。也因此河堤横堤村逐渐形成了周边上百里最大的乡村也是人口最多的乡村。我家就在这道河堤边上住，小的时候常常去上边玩耍，和小同伴们玩兵戈游戏。记得在我儿时，村外面就有高中、初中和小学，幼儿园的童年光阴在那座古香古色的老学校外面渡过，厥后因为各类原因村外面今朝只保存了小学，老学校也因村里的开展被拆除了。
有堤自然会有河。这河不是黄河，也不是运粮河，而是涡河。有专家称，这条小小的淮河的支流，因为降生了老子和庄子，今朝在西方学术界是一条驰名的河。
横堤村在涡河之南的尉氏县水坡镇。横堤村知名不是因为河堤，而是因为庙会。每逢农历三月十八，横堤村就要举办昌大的庙会。说到庙会，那是小时候最向往的，甚至比等候春节更欣喜。小时候在村里上小学，每年学校城市因庙会而放假三四天，对它的等候与欣喜并不是可以享受三四天的特殊假期，而是因为庙会期间村里城市唱大戏，各类杂耍扮演和孩子们喜欢的游乐名目，那时候，孩子们都可以通宵的玩耍，吃各类平时吃不到的美食小吃。另一方面也是因为很多多少亲戚和想见的人，在庙会期间都能见到，村里很多多少在外面的人春节也许不会返来，但他们会因每年的三月十八从很远的处所返来，与家人团聚，去庙上上香祈求安全，祈求在外以前顺利，祈求子嗣福昌。就在我筹办写故乡庙会的时候，妈妈打来德律风问我本年庙会归去不归去，那必定是要归去的啊，不单我本年要归去，还要带着女儿一起归去，归去和家人一起逛庙会，到庙上上柱香祈求一切安全吉利。
对于横堤村庙会的由来与传说，相传明朝洪武年间，在黄河北岸滑县黎唐村，黎员外膝下有三个女儿。大女儿黎凤英天资聪颖，勤奋勤学，琴棋书画样样通晓。别的，她有一手好医术，能包治百病。为救一男孩的性命，她掉臂封建礼教的禁忌走出内室，治好了男孩的病，黎员外知道此事后大为末路火，痛斥女儿损坏家声。黎凤英深感委屈，因无处诉说，就趁深夜离家到了黄河岸边，欲投河自尽。此时正遇上黄河决口，她顺水漂流到涡河里，被岸边的一棵大树盖住。横堤村的村民发明后，把她救上了岸。为报酬村民的救命之恩，她免费为各人看病。华陀再世，她的名声越来越大，人们纷纷向她求医问药。凡所求善事，她有求必应，使人们如愿以偿。不幸的是，由于积劳成疾，她不幸于农历三月十八分开人世，人们为留念她，在村中盖了一座古刹，取名为大密斯庙。尔后，每逢农历三月十八，人们就相约而至来敬拜她，烧香、许愿、求医问药，甚至驱邪扶正。听说，十分灵验。久而久之，世代相传，沿袭至今。
庙会工夫为农历三月十四日至农历三月十八日，来自周边县市及山东、山西、陕西、湖北、等地的旅客簇拥而来，到村中的大密斯庙烧香拜佛，祷告早生贵子，国泰民安，众生永福。村里的几条街都是人，熙熙攘攘。十里八村都来了，求子的，还愿的，却病的，看戏的，玩猴杂耍的，买鞋买袜买衣服的，总结一个字便是：挤。 大密斯庙会形式之大、影响普遍，每天来赶庙会的人达数万人之多，也成了沉闷农村物资交换的有力市场。庙会其实从农历三月十三阁下就开始了，个别要演10台大戏，有豫剧、曲剧、道情、二夹弦，有古装戏也有现代戏。在庙会举办期间，有卖农资的、卖蔬果的、卖鞋袜打扮、玩猴杂耍的……丰厚了群众糊口。
庙会至今另有一个传统， 偷鞋；在庙后面，会有一堆鞋子摆在那里，只有两个颜色，白色和蓝色的。谁都可以拿，可是有门道儿在外面。如果你想要男孩，你就偷偷的拿只蓝色的，如果你想要女孩，就偷偷拿走只白色的，保准你一定如愿。如愿了，就来还愿。
另有，在烧香的时候，买几个烧饼，串起来烤。这样的烧饼是可以治病的。我小时候，我奶奶拉着我和弟弟、妹妹烧完香，烤烧饼吃，另有便是用纸叠成漏斗状在香上转啊转，而后让我和弟弟妹妹把漏斗里的工具倒到嘴里吃了。奶奶说，这样可以毕生不抱病。
庙会作为村民信仰的载体，承载着民间文化信仰的祠庙在破四旧中并未真正倒下，民间的火种在心中储蓄积累，村民自发需求的力气是巨大的，这个自发形成的庙会，不只承载着经济交流功用、协调人际干系的大众文化空间，照旧大众教养的舆论园地。无论是冠以非物质文化遗产，照旧被当做旅游资源予以开辟，民间的力气正在助推着村落信仰的重建。跟着党的宗教信仰自由政策的落实，横堤村大密斯庙也得到了进一步修复。2003年，横堤村以及周边村村民自发捐资十几万元，重建古刹7间，绿瓦，蓝顶，雕梁画栋。村落里还自发建立理事会，担任古刹的办理。在庙里，会看到尉氏县宗教部分发表的证书，原来这个庙会的名称不是老黎民所常说的大密斯庙会，而是横堤金山寺庙会。那么，这个金山寺又是那边呢？横堤也有金山寺，就在村落的另一处，只不外早已坍塌。让我们觉得欣喜的是，在庙的一角，有几通石碑，在一块断裂的石碑上面，有漫漶的文字。小心地拂去尘埃，竟然发明是《重修金山寺记》，上有“康熙二十六年岁次丁卯夏月谷旦”字样。在左近的一块石碑上，写有同治年间的字样。假设这些石碑的确为当年所立，那么金山寺就值得挖掘一番了。
横堤村属于尉氏县水坡镇，位于开封县、尉氏县、通许县接壤处，是一个典范的农业村镇，素有“横堤辣椒辣了故乡辣四方，横堤西瓜甜了你我甜中国”的美称。横堤庙会汗青悠久，经由过程把庙会办成商贸买卖会，可以把优良的农产物推销出去，实现农业的效益最大化。别的，经由过程庙会可以挖掘整理优秀文化资源，发扬民族优良传统。
窗外下着小雨，依稀记得每年故乡庙会的时候，多几何少的也会下点雨，也许是因为横堤村民的虔诚吧，传染感动了保佑一方的老谊母大密斯，在这春雨贵如油的季候里，恩施甘雨，滋养万物。坐在窗前，望着家的标的目的，那里已经是熙熙攘攘冷落不凡了。放下手中的笔，吸一口烟，后天决议回家和家人到庙上上柱香，为我、为家人、为我所认识的每一团体祈求安全吉利……
消息来历： 爱河南V
尉氏事儿综合编纂（版权归原作者）
▼▼
